Não sei muito bem o porquê, mas do jeito que anda a situação mundial e em particular a brasileira, de vez em quando os versos da Marselhesa me vêm à memória, numa lembrança à primeira vista descabida para os dias que correm, não só pelos mais de 200 anos daquele memorável fato histórico que foi a Revolução Francesa de 1789, mas também pelos diferentes e atuais impasses do neoliberalismo capitalista, já tão distantes dos pressupostos revolucionários franceses. Mas – e é curioso registrar - talvez não tenha sido por mero acaso que os defensores do “não” francês à Constituição Européia tenham comemorado o resultado que lhes foi favorável em plena Praça da Bastilha em Paris. Emblemático. Pelo menos para a esquerda.

Enquanto isso, já que a Holanda três dias depois aumentaria o coro dos que na Europa vêem com outros olhos a tal constituição neoliberal e intervencionista, o Brasil – invariavelmente na contra-mão da História - conseguia aumentar o seu número de títulos socialmente indesejáveis e cruéis: campeão da desigualdade social e da infância subnutrida. Isso mesmo: enquanto os nossos bancos têm lucros astronômicos a cada trimestre do ano e aumentamos o superávit primário (Alô ministro Palocci, que maravilha, não?!), o país aumenta a sua performance em desigualdade social, com os ricos cada vez mais milionários e os pobres cada vez mais miseráveis; enquanto butiques da moda constroem novas, indecentes e suntuosas lojas em São Paulo, nossas crianças estão cada vez mais subnutridas... O cinismo entre nós não tem limites. A alienação da sociedade brasileira rica e bem alimentada em relação às mazelas nacionais chegar a dar engulhos. E é aí que mais uma vez os tais versos da Marselhesa martelam as cordas da minha memória.

Comparações, contradições, cinismos e memórias à parte, a maré não está para peixe. O governo do presidente Luis Inácio Lula da Silva está cada vez mais refém da imprensa venal e dos hoje mais de “300 picaretas do Congresso Nacional” (a frase não é minha, é bom lembrar). Não governa, pois tem que passar 24 horas do dia tentando achar meios de manter a “governabilidade” em acordos e alianças com gente desclassificada. A pilantragem está deitando e rolando. E 2006 se aproximando. Mas ruim com Lula, pior sem ele, a não ser que os ideologicamente puros e a esquerda conseqüente do PT e fora dele apresentem alternativas concretas para as eleições que se aproximam. Elas existem fora das discussões acadêmicas? Das convenções partidárias? Das páginas dos jornais ou das tribunas do congresso? Se existem, quais são? E que venham a público já e com bastante clareza.

A Venezuela e penso que agora também a Bolívia são dois exemplos para nossa reflexão e aqui bem próximos, na América Latina. Exemplos de quê? Exemplos de luta do povo por sua dignidade, de luta para a construção de sociedades livres e soberanas. Liberdade e soberania que se conquistam nas ruas e não apenas nos conchavos de gabinete, pois nesses a direita tem sido mais esperta e poderosa. E, se necessário, será também antiética, selvagem e belicista. A nossa América Latina tem vários exemplos a dar em sua história do século XX, a maioria deles amparados e vigiados pela ‘democracia’ norte-americana de ontem e que se quer perpetuar hoje em Fort Lauderdale. Essa democracia que quer se impor pelas armas, pela política suja da CIA, pelas torturas em Guantánamo e em Abu Ghraib. E que ajudou a montar a Operação Condor nos anos 60/70.

Se estivermos no Brasil sendo sedados e condenados a esse tipo de democracia, burguesa e neoliberal, que prevê a alternância de partidos no poder (e prevê também a liberdade de imprensa e de opinião apenas para enaltecê-la, não sejamos cínicos!), a pergunta óbvia que se faz é a seguinte: alternância de quais partidos, esses que aí existem? Isso é, no mínimo, dadas as atuais circunstâncias da nossa prática político-partidária, nos condenarmos como nação e como povo. Partidos fisiológicos, em sua grande maioria, sem identificação com a sociedade brasileira, que sobrevivem como cabides de empregos e lobbies para as grandes maracutaias nacionais, estaduais e municipais. Homens, em sua grande maioria, despreparados para o diálogo, para a própria ‘democracia’ que defendem, despreparados para o entendimento e resolução dos verdadeiros problemas sociais do país.

Estamos a pouco mais de um ano das eleições presidenciais e o país pode voltar a cair nas mãos dos adoradores diretos do neoliberalismo global, agora sob a direção de um curioso consórcio FHC/Henry Kissinger, essas parcerias tão a gosto do nosso aculturamento caboclo e seus fiéis porta vozes (alguns ainda enrustidos) na mídia nacional. Ainda falta para esse pessoal privatizar a Petrobrás, o Banco do Brasil, a Caixa Econômica Federal, entregar definitivamente a Amazônia para o capital estrangeiro (que já exige autorização norte-americana para livre circulação em determinadas áreas da região) e assim continuarmos a ser isso que sempre fomos: o quintal mais dócil e atrativo para os grandes capitais internacionais...

E construir mais butiques de luxo para o gozo de menos de 1% da população brasileira. Até quando? Até quando vamos ter que engolir tanta insensibilidade, tanta arrogância, tanta ganância, tanto desprezo pelos menos privilegiados?

Uma brisa leve (e que pode prenunciar um vendaval) de discórdia contra o discurso de frases feitas do neoliberalismo e de indignação contra a injustiça e a desigualdade social, contra a manipulação de idéias que se colocam a favor de um sistema econômico concentrador e perverso, está soprando por toda a América Latina, do México à Patagônia. O Brasil não pode e não deve ficar indiferente a isso. Nosso compromisso, como cidadãos conscientes e progressistas, é com uma América Latina livre e soberana, onde os valores do trabalho, da justiça social, da solidariedade entre nossos povos prevaleçam. Que a verdadeira integração latino-americana se dê pela harmonia do trabalho e não pela desarmonia do capital. Soberania não se negocia, conquista-se.

E se não fui suficientemente claro, digo-o em outras palavras: com a perspectiva de uma resistência efetiva aos já comprovados e danosos efeitos da política neoliberal em seu quintal, os EUA, com a possibilidade concreta de uma nova vitória de Chavez na Venezuela e de Lula no Brasil em 2006, a quase certa vitória de uma candidata socialista no Chile, com Tabaré Vasquez no Uruguai e a indefinida situação na Bolívia pelo meio, além de Obrador no México, Washington tem que apostar pesado nos tucanos de FHC para fazer uma cabeça de ponte política confiável, já que a cabeça de ponte militar já está instalada na Colômbia. A guerra contra a reeleição de Lula está nas ruas ou, na pior das hipóteses, anunciada nas páginas da VEJA e da Folha de São Paulo.

 Escrito por Mensageiros da revolução às 22h33
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Ele convoca os povos do mundo a lutar contra a tirania e pela liberdade, a única “força na história capaz de pôr fim ao reino do ódio e do ressentimento, de expor as pretensões dos tiranos e recompensar as esperanças das pessoas decentes e tolerantes”; condena as “ideologias que alimentam o ódio”; afirma que a sobrevivência da liberdade em seu próprio país “depende cada vez mais do sucesso da liberdade em outras terras”; condiciona a possibilidade da paz no mundo à “expansão da liberdade em todo o planeta”; propõe a interlocução pacífica entre as nações, pois “a liberdade, por sua natureza, precisa ser escolhida e defendida por cidadãos e sustentada pelo domínio da lei e com plena proteção às minorias”. Em nome desses ideais, “encorajaremos as reformas de outros governos deixando claro que o sucesso em nossas relações requererá tratamento decente do povo de cada país por seus governantes. A crença na dignidade humana orientará nossas políticas, mas os direitos precisam ser mais que relutantes concessões de parte dos ditadores; eles são garantidos pela liberdade de dissensão e pela participação dos governados. Em longo prazo, não existe justiça sem liberdade e não pode haver direitos humanos sem liberdade humana”.

Nem Lênin nem Che Guevara: trata-se do discurso de posse do segundo mandato de George Bush júnior, proferido no último 20 de janeiro. De um total de 2.140 palavras, Bush usou 44 vezes “liberdade” e cinco vezes “tirania”. Nada falou sobre “terrorismo” nem “armas de destruição em massa”. É um discurso de alguém que se situa na vanguarda dos acontecimentos. Bush promete nada menos do que uma revolução nas relações internacionais e nada indica que esteja blefando. Muito ao contrário. Seu discurso guarda uma extraordinária coerência, nos planos ideológico e estratégico, com a linha neoconservadora por ele implementada na Casa Branca, e elucida o sentido da convocação para o poder de seu círculo mais íntimo de amigos, incluindo Condoleeza Rice, promovida ao cargo de secretário de Estado. Trata-se de mobilizar a opinião pública com uma retórica de força, ignorar estruturas do direito internacional construídas ao longo das últimas décadas e de dar a si próprio o poder de polícia do mundo, legitimado em palavras de ordem de valor tão genérico e universal como “viva a liberdade” e “abaixo a tirania”. É, precisamente, a mesma lógica que determinou o bombardeio do Afeganistão e a invasão do Iraque.

Bush reivindica para si a mais radical tradição democrática de seu país, bem como reafirma a convicção de que Washington é portador do “destino manifesto” de liderar as demais nações. “Os interesses vitais dos Estados Unidos e as nossas mais profundas crenças agora se confundem. Desde o dia de nossa fundação, proclamamos que cada homem e cada mulher nesta terra é dotado de direitos e dignidade e valor sem par, porque foram feitos à imagem do criador do céu e da terra. Ao longo de muitas gerações, temos proclamado o imperativo do autogoverno, porque ninguém está apto a ser mestre e ninguém merece ser escravo. Levar adiante esses ideais é a missão que gerou nossa nação. É a honrosa realização de nossos ancestrais. Agora, tornou-se requisito urgente para a segurança de nossa nação e uma tarefa essencial de nossa era.” Ironicamente, nenhum outro presidente atacou tão profundamente as instituições democráticas estadunidenses. Em nome da liberdade, Bush confere poderes extraordinários à polícia, autoriza o uso da tortura, ignora as liberdades civis.

O mesmo discurso libertário – e isso é o mais importante, do ponto de vista da política internacional – é utilizado para justificar, previamente, eventuais intervenções da Casa Branca em qualquer parte do planeta:
“Assim, é política dos Estados Unidos procurar e apoiar o crescimento dos movimentos e instituições democráticos em todos os países e culturas, com o objetivo último de pôr fim à tirania em todo o mundo.
Essa tarefa não deve ser realizada primordialmente pela força das armas, ainda que pretendamos defender nossa terra e os nossos amigos com o uso de armas, quando necessário. (...) Nosso objetivo é ajudar os demais a encontrar suas vozes, conquistar sua liberdade e agir a seu modo. O grande objetivo de pôr fim à tirania é um trabalho concentrado que vai levar gerações. (...) Persistiremos em apresentar com clareza a escolha que cada governante e cada país precisa enfrentar: a escolha moral entre a opressão, que é sempre errada, e a liberdade, que é eternamente certa.”

Em um dos trechos mais significativos do discurso, Bush praticamente convoca à rebelião as forças consideradas aliadas, mas em situação de oposição aos seus respectivos governos:
“Todos os que vivem sob tirania e desespero devem saber que os Estados Unidos não ignorarão sua opressão ou perdoarão os opressores. Quando vocês se erguerem pela liberdade, nos ergueremos com vocês. Os reformistas democráticos que enfrentam repressão, prisão ou exílio devem estar cientes: os Estados Unidos sabem quem vocês são, e os vê como futuros líderes de seus países livres. Os líderes de regimes ilegais devem saber que continuamos a acreditar no que Abraham Lincoln acreditava: ‘Aqueles que negam liberdade aos outros não a merecem para si; e, sob o domínio de um Deus justo, não poderão mantê-la’. Os líderes de governos com antigos hábitos de controle devem saber: para servir aos seus povos, precisam aprender a confiar neles. Comecem essa jornada de progresso e justiça, e os Estados Unidos caminharão ao seu lado.”

Claro que entre os “reformistas democráticos” contam gente como o megaempresário venezuelano Gustavo Cisneros, a máfia cubana exilada em Miami, políticos e empresários do Oriente Médio e da Ásia que “colaboram” com a CIA, à espera de uma oportunidade para serem empossados em cargos de direção em seu próprio país – como aconteceu com Hamid Karzai (Afeganistão) e Iyad Alawi (Iraque). E entre os “ditadores” estão Fidel Castro, Hugo Chávez e todo e qualquer outro regime que não aceite o mandato da cartilha protestante fundamentalista. Claro, também, que “liberdade” e “justiça” são, antes de mais nada, a liberdade e a justiça de mercado, em nome das quais Bush cortou ainda mais radicalmente os impostos cobrados aos ricos, acentuou as características especulativas da economia globalizada e subordinou a sua política externa à geoeconomia do petróleo e outras fontes de energia.
Bush não apenas fala sério, como se mostra disposto a mobilizar a maior potência militar e econômica do planeta para fazer valer a sua plataforma:
“Peço que nossos cidadãos mais jovens acreditem no testemunho de seus olhos. Vocês viram o dever e o orgulho nos rostos determinados de nossos soldados (em missão no Iraque). Vocês viram que a vida é frágil, o mal é real, e a coragem triunfa. Façam a escolha de servir a uma causa maior do que suas necessidades, maior do que vocês e, nos dias que vivemos, vocês não só acrescentarão valor ao seu país, mas também melhorarão seu caráter. Os Estados Unidos precisam de idealismo e coragem, porque temos tarefas essenciais a realizar em casa, o trabalho inacabado da liberdade.”

É sempre arriscado fazer previsões, ainda mais no terreno pantanoso da política, mas aqui vai uma: o discurso de posse de Bush está destinado a ser considerado um dos mais importantes entre todos os pronunciados na Casa Branca. Ele é uma plataforma estratégica de mobilização permanente, muito ao estilo de outros regimes totalitários que se enxergam como força motriz da revolução mundial, em nome de valores supostamente universais. Este é, aliás, um traço fundamental do totalitarismo, como mostra Hannah Arendt. No momento em que o mundo comemora os sessenta anos da libertação de Auschwitz, o “fantasma da liberdade” evocado por Bush anuncia futuras catástrofes.

José Arbex Jr, jornalista.

 Escrito por Mensageiros da revolução às 15h41
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Por Arnaldo Jabor.

Carnaval para mim era o cheiro. Até hoje, quando penso nos carnavais do Rio da minha infância, lembro do cheiro do lança-perfume. O lança-perfume era tudo. Havia uns em vidro, frágeis como ampolas, mas o belo símbolo do carnaval era o Rodouro Metálico. Até hoje me irrita pensar que baniram essa linda arma da alegria no "tríduo momesco", como os barrocos cronistas chamavam o carnaval. Era um tubo dourado, grosso, que ejetava o fino jato de éter que gelava o dorso das odaliscas e havaianas adolescentes que se torciam em risos trêmulos. O perfume flutuava pelas avenidas e crescia como uma aragem geral, como uma nuvem de felicidade salpicada de pontos coloridos de confete e rasgada por serpentinas, envolvendo tudo numa espécie de ar condicionado com flores invisíveis. Levávamos os tubos dourados como uma arma na mão e, com os lenços encharcados, cheirávamos o éter e delirávamos, tropeçando pelo salão, vendo o mundo girar, os tambores ressoando lentos e surdos, a multidão passando numa ventania colorida, os cantos misturados em uivos longínquos. Quando proibiram o Rodouro Metálico - acho que foi na ditadura -, senti que alguma coisa se perdeu na alegria das avenidas.

O carnaval deixou de ser dos "foliões" (dos "loucos" das "folies bergères") para ser um espetáculo para os outros; o carnaval deixou de ser vivido para ser olhado. O carnaval virou uma ostensiva competição de euforia, uma horda de exibicionismos sexuais, uma suruba iminente sem o sensual perfume do passado. Carnaval sempre foi sexo - tudo bem - mas, antes, havia uma doce inibição no ar, havia a suave caretice, uma moralidade mínima, havia cortesia, havia clima de amor nos bailes e não a desbragada orgia sem limites. Hoje, há algo de decadência, de compulsivo, uma alegria brigatória. Hoje, há os corpos malhados, excessivamente nus, montanhas de bundas competindo em falsa liberdade, pois ninguém tem tanto tesão assim, ninguém é tão livre assim. Falta a celulite, falta o mal jeito, falta o medo, a ingenuidade, o romantismo, falta Braguinha, falta Lamartine Babo, falta Mario Lago.

Outro dia, vi, com êxtase, umas cenas em tecnicolor que o Orson Welles rodou no carnaval do Rio de 42. Como todos eram fraquinhos, magrinhos, com as fantasias pobres, improvisadas... Mas, justamente nessa precariedade estava um Brasil que se foi perdendo na monumentalidade da ditadura, do "milagre" brasileiro, uma beleza simples que sumiu "no turbilhão da galeria", como cantava a letra de Camisa Amarela, de Ary Barroso - síntese do velho carnaval popular.
O carnaval virou um tema para o mercado, para as empresas, os pacotes turísticos; o carnaval virou um produto. Por isso, eu tenho saudades da inocência perdida do passado. Lembro das marchinhas toscas que começavam a tocar nos rádios por volta de dezembro, lembro das bobas fantasias - legionários, piratas, caubóis - influenciadas pelos filmes americanos, lembro da Casa Turuna na cidade, com máscaras penduradas, morcegos, pretos velhos, fantasmas, lembro das escolas de samba a pé na Avenida Presidente Vargas, um bando de índios de bigode e penas de espanador, pintados de preto, seguidos pelas gordas baianas cobertas de balangandãs, a multidão olhando, apanhando dos cassetetes da PE, a temida Polícia Especial de boinas vermelhas e Harley-Davidsons. Os PEs baixavam o cacete nos populares, mas mesmo assim eram amados pelos espancados, que neles viam leais e heróicos homens da lei.

Dirão meus inimigos: esse idiota está louvando o atraso. Estou sim. Naquele atraso havia ainda uma preciosa alma brasileira, um ritmo humano de esperança que se via não só no carnaval, mas no futebol, com Ademir e Zizinho geniais disputando o Vasco e Bangu, sem Kalunga ou Lubrax sujando-lhes as camisas sagradas, esperança que se via nos bondes, nos botecos, nos caixotes dos bicheiros nas ruas, nas cadeiras da calçada e até nas favelas líricas e sem droga, sem crimes hediondos.

Nossa fraqueza nacional devia ter sido curada por outros métodos; não pela violência das mudanças que a ditadura trouxe e que, depois, a globalização americana sacramentou. Não se desenvolve a delicada alma de uma cultura pela massificação indiscriminada, do jeito que os milicos destruíram o espaço entre São Paulo e Rio com as usinas nucleares, destruíram Sete Quedas, rasgaram a Amazônia. Voltarão meus inimigos: "Isso é o óbvio, outros já disseram." Mas, o óbvio tem de ser repetido, pois nele está a moradia das verdades camufladas.

O carnaval de hoje é um grande tumulto. Parece uma calamidade pública musicada por uma euforia desesperada e disputada pelo narcisismo oportunista de burgueses e burguesas se despindo para aparecer na TV. Para descobrir um carnaval mais puro, há que ir à Mangueira, às velhas-guardas, aos blocos de sujos das ruas pobres, aos clowns ("clovis") de Santa Cruz (ainda os há?); em suma, há que ir aos detritos que sobraram dos anos 40 e 50, assim como olhamos velhas fachadas entre prédios modernosos. Não há mais músicas de carnaval. Notaram? Pra quê? Só há os corpos, as alegorias, as multidões enlouquecidas sem cabeça. Quando passam as baterias das escolas, quando uns garotos sambam no pé, ainda vislumbramos alguns traços de beleza autêntica.
Dirão que sou um estraga-prazeres publicando este artigo bem no fim do tríduo momesco. Danem-se; tenho vontade de chorar quando lembro de um Brasil que estava seguindo seu rumo próprio, feito de toscos sambinhas, de permanências coloniais, de equívocos... e que de repente se viu jogado num progresso vertiginoso que não era o seu, num crescimento desconstrutivo e bruto.

Em matéria de saudades, sou nacionalista.

Tenho vontade de botar uma camisa amarela, sair com um reco-reco e um pandeiro na mão e sumir no turbilhão da galeria da minha vida que já passou.

Arnaldo Jabor.

 Escrito por Mensageiros da revolução às 10h58
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RETROCESSO HISTÓRICO: PARTE I

Europa Oriental: 15 anos depois, a dura realidade

 Escrito por Mensageiros da revolução às 11h06
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RETROCESSO HIStÓRICO: PARTE II

Que pensa o povo?

 Escrito por Mensageiros da revolução às 11h04
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Desde que a humanidade descobriu este negócio de ano completo, 365 dias, Terra girando ao redor do Sol, a coisa se repete. Chega o fim desse ciclo, somamos as imensas besteiras que fizemos e as minúsculas  vitórias, fechamos para balanço e prometemos a nós mesmos que no ciclo seguinte faremos minúsculas besteiras e teremos imensas vitórias. Tudo devido àquelas promessas que não vamos cumprir, pois com o efeito da champanhe achamos tudo fácil demais ! Até chegar Janeiro e os problemas baterem na nossa porta.

Acalmem-se, não estamos sendo pessimistas. Inclusive, concordamos com o Drummond, a passagem do Ano Velho pro Novo serve como um reabastecimento. Você deixa todo seu cansaço do ano pra trás e ocorre o milagre da renovação. Suas energias são recarregadas para encarar mais 12 meses de ralação.

É importante dizer também que o Reveiilon brasileiro eh diferente também de todos do mundo. Está intimamente ligado ao carnaval...tanto que o país funciona em marcha lenta entre as 2 festas. Nossa vontade é de emendar a porra toda e soh voltar ao trabalho depois de tudo, na maior ressaca do mundo.

Tanto porque os outros feriados nem se comparam, exceto pela semana santa, que tem também algumas folias pelo país. Mas os setes de setembro e os quinzes de novembro só servem pra dar uma passadinha na praia mesmo. Depois da Semana Santa, vivemos entediados o ano todo, até chegar de novo o Reveillon.

Ih, acho que descobrimos, sem querer, o porquê de terem sido criadas as Micaretas. Foi por necessidade. Ninguém aguenta esperar ateh o próximo Ano Novo/Carnaval...

Enfim, para não acabarmos fugindo muito do assunto: Um Ano Novo cheiiioo, lotaddooo de clichês para todos vocês. Vocês sabem neh, Saúde, Felicidade, etc etc.

São os votos de Leandro Medeiros e Victor Mendonça.

 Escrito por Mensageiros da revolução às 14h49
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Sinal de trânsito. Rio de Janeiro, 14h. Você derrete em seu carro sem ar-condicionado, mas que lhe custou um dinheiro razoável devido aos altos juros e pelo alto valor do seguro hoje em dia. Na sua frente, um jovem negro jogando 3 bolinhas sujas de tênis pro alto. O que passa pela sua cabeça? Culpa? Pena? Indignação? Aí você dá R$ 1 e se sente absolvido. Vai embora, pensando que fez a sua parte. Ou então nada dá. Arranca com o carro, pois têm certeza que em breve ele será mais um bandidinho.

Os meninos de rua cariocas e fluminenses são apenas uma pontinha da falha do Estado, da incompetência, da falta de vontade, do populismo. Daquele que fornece refeição à R$ 1, e só. Alguém já cantou: “a gente não quer só comida”. E aqueles que têm uma família de 7 pessoas... 7 reais por dia, mais a passagem de ônibus todo dia? E a janta? Lanche? Enfim, as necessidades básicas que todos têm direito, afinal, está na Constituição. Se nem o Estado é capaz de cumpri-la, por que cobra que seus cidadãos cumpram as leis?

O que tentam fazer é tirá-los do nosso ângulo de visão, pois “trazem uma imagem feia à cidade”. Quem não se lembra daquela operação policial para tirá-los da Zona Sul? Alguns ainda afirmam: “não adianta fazer nada, eles voltam pras ruas” e se calam. Claro, abrigos imundos, sem liberdades, tratados como prisioneiros. Se existe algo que o ser humano nasceu para, é SER LIVRE. É um Direito Natural!

Queria chamar a atenção pro que estamos criando: antes, eles eram invisíveis aos nossos olhos. Todos fingiam que eles não existiam e passavam sem nem olhar para seus olhos. Hoje, eles podem sentir o nosso temor apenas em encará-los de longe. E assim, cultivam um estranho orgulho por os outros achá-los “perigosos”. E acabamos tornando-os mesmo.

E os nossos legisladores? Transformam todos os planos para acabar com os meninos de rua em utopias ! Ninguém faz nada concreto, imediato. Não constroem abrigos decentes, colégios que funcionem, que forneçam refeições decentes, não colocam projetos inteligentes em prática. Aí, aquele cidadão que reclama todo dia que todo político é ladrão, não confia mais na política, vai na Urna e anula todos os seus votos. Ele acaba tendo apenas UM direito: o de ficar calado.

E o apartamento lá de Copacabana coloca uma faixa assim: BASTA ! Ele diz isso pra quem? Pro traficante? Pro policial? Pro Garotinho? Pra Deus? Lá dentro tá a madame, xingando a empregada enquanto remexe em suas jóias de ouro ! Não existe milagre, ele não vai vir do céu. Depende de todos, principalmente desses trancados em seus cafofos de luxo. Quem sou eu, que escrevo muito e pouco faço ? Realmente não faço diferença nessa cidade, mas tenho consciência de que a solução tem de passar pela reforma profunda dos métodos, do ataque ao problema, uma reforma em nossa mentalidade e burocracia. Nosso drama é que as pessoas não entendem o problema. A reforma não vai acontecer dentro da miséria. Os ladrões não vão dar as mãos e serem bonzinhos. Depende de nós fornecermos condições de vida pelo menos parecida com a nossa.

Tenho que entrar nessa porra dessa ALERJ !

Leandro Medeiros.

Quem sabe assim vcs comentam né???

 Escrito por Mensageiros da revolução às 22h03
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Caros visitantes:

A história que venho lhes contar é verídica e aconteceu extamente na cidade de Duque de Caxias, mais exatamente no distrito de Campo Elíseos (Champs Elysées) e quando a ouvi fiquei estarrecido.

Essa região é bastante pobre, seus moradores carecem das suas necessidades mais básicas como moradia, alimentaçaõ, infra - estrutura de transporte, saneamento, embora nesta região se localize a importante Refinaria de Petrólia da Petrobrás (REDUC). Minha mãe é professora da rede municipal de ensino de Duque de Caxias e me contou um casa que me chocou. Dois alunos da escola, inclusive um deles com aproximadamente nova anos de idade e alguma afetação mental, moravam com sua mãe. Até aí, normal. A mãe estava sem trabalhar e com muita dificuldade de manter seus filhos e a si própria. Ela resolveu que deveria tomar alguma atitude então decidiu que ia dar as crianças a alguém que as criasse. Apareceu uma outra mulher, também de origem bastante humilde, que queria ficar com as crianças. A mãe das crianças querendo se aproveitar do interesse da outra mulher quis algo em troca de seus filhos. A mulher, sem condições financeiras ofereceu alguns vales - transporte. O incrível é que a mãe aceitou trocar as duas crianças por vales transporte. A que ponto uma pessoa pode chegar... esse é o tipo de coisa que é difícil de engolir ainda mais hoje em dia, pleno século 21, em um país onde podemos ter acesso às mais variadas informações, com um número de Internautas que se compara a países de 1º mundo. O pior é que a mulher que pegou as crianças tambem não possui condição para criá - las. As crianças se alimentam apenas na escola, pois em casa não há comida. Então você pensa: "Ainda bem que a escola pode oferecer boa merenda a seus alunos!". A escola costumava oferecer boa merenda, mas isso deixou de acontecer depois do resultado das últimas eleições municipais. O autal prefeito (Zito) tinha como seu candidato à prefeitura Laury, o qual perdeu as eleições para o rival de Zito, Washington Reis. O prefeito não gostou do resultado das urnas e resolveu tirar o fim do mandato para castigar seu povo. A escola não recebe mais a quantidade necessária de alimentos para oferecer refeições diariamente a seus alunos. Esse menino que ia para escola já pensando na refeição por várias vezes chega na escola e vê apenas um prato vazio. Quando isso acontece a criança entra em estado de desespero e chora, se revolta em sala com a professora e diz: "Poxa, não tem merenda, eu tô com fome e em casa não tem comida." Os professores da criança afirmam que quando isso acontece a criança se torna inclusive agressiva com seus colegas e os professores com pena dão seus lanches para esse aluno.

É, vida bandida. Uma só história e muitas desgraças, numa realidade insólita e que acontece bem aqui perto de nós.

 Escrito por Mensageiros da revolução às 17h54
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Hipocrisia – sf. 1. Afetação de virtude ou sentimento que não se tem. 2. Fingimento, falsidade

 

Mentira – sf. 1. Ato de mentir; impostura; fraude; peta, potoca, lorota. 2. Engano dos sentidos ou do espírito; erro, ilusão.

 

Omitir – v.t. 1. Deixar de fazer, dizer ou escrever; não mencionar. P. 2. Não agir quando se esperaria que o fizesse.

 

Quantas vezes você ouve ou lê essas palavras na nossa mídia? Uma vez num dia? Nenhuma?

Essas palavras não estão presentes, mas todos os dias nos deparamos com elas. Todos os dias estão cheios de hipocrisias, mentiras e omissões. E a nossa luta é identificá-las e lutar contra elas!

 

Abaixo, três mentiras engolidas por nós todo dia...

 

1. Remédios só fazem bem. - Todos os dias aparecem atores fingindo ser médicos na TV, aconselhando o consumo desse ou daquele produto. Além de incentivarem a perigosa automedicação, estimulam o consumo desenfreado de remédios. Só que as pessoas nunca param pra pensar que os remédios são drogas, e também possuem efeitos colaterais. Estima-se que 1.000 americanos morrem por ano devido a complicações pelo uso indiscriminado de aspirinas pra dor de cabeça. Não se fala também que, quanto mais vc toma remédio pra dores de cabeça, menos o seu corpo fica resistente nas próximas vezes, levando a pessoa a utilizar-se de doses cada vez mais fortes. O Tylenol é acusado de causar problemas nos rins de mais de 5.000 pessoas nos últimos anos. Ninguém duvida que os remédios curam, mas eles devem ser encarados como drogas que só devem ser usados em casos emergenciais.

 

2. A erva é natural, não pode fazer mal. - Apesar de ser uma frase muito cantada pela banda Planet Hemp, a qual considero muito inteligente em muita das vezes, nesse caso é uma mentira. Quantas plantas encontradas na natureza são venenosas? Na nossa própria Amazônia existem mihares de plantas/frutos que podem nos matar se ingeridas. A cannabis afeta sim a nossa saúde, e é tão perigosa e viciante quanto o cigarro. Causam bronquite, asma e aumentam o risco de câncer no pulmão, sobretudo pelo fumo ser inalado de forma mais profunda. Causa também diminuição da testosterona, o que pode levar a complicações nos adolescentes. Causa apatia, leva ao isolamento, assim como qualquer droga. O cigarro então, mata 3 milhões de pessoas por ano, e até o ano 2020 matará 30 milhões de pessoas, segundo a Org. Mundial da Saúde. Sobretudo pelo aumento da propaganda estimulando o hábito por ser sinônimo de “elegância e independência”. Querem fumar, fumem. Só não finjam que não sabem que estão morrendo mais cedo.

 

3. Vegetarianismo é saudável. - Não, não é. Nosso corpo necessita de proteínas, e elas estão presentes nas carnes. Somos seres carnívoros, não devemos negar nosso instinto animal. O vegetariano no fim das contas acaba menos saudável do que os outros, mostrando alto grau de insuficiência alimentar.

 

Continuarei trazendo mais mentirinhas dessas pra vocês nos próximos posts !! Dêem sugestões nos comments !

 Escrito por Mensageiros da revolução às 19h16
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Na minha aula de direito do consumidor, meu ilustre professor, o Dr. Jorge Tardin (um dos fundadores do PROCON) falou que ele sonha em escrever um livro: "A teoria dos babacas" ou algo parecido. O livro fala de nossos impulsos consumistas autalmente tão cultivados pelo capitalismo. Porque queremos aquele celular coloridinho que toca música da Kelly Key? Aquele velhinho não está falando do mesmo jeito que esse? E o pior é que nós compramos tecnologias com prazo de validade. SAbemos que daqui a um ano nosso celular será praticamente um lixo tecnológico, facilmente superado pelos modelos mais básicos, o cúmulo da obsolecência programada.

A classe média vive a disputa das garagens. Os vizinhos medem forças mostrando os carros que podem comprar. Quem demora mais de dois anos pra tocar de carro acaba virando alvo de comentários do tipo: "- João está ficando pobre! Já não compra outro carro a uns 3 anos" "-Ele vai ver só a pick up que eu vou comprar!"

E no final das contas sempre somos feitos de babaca pagando um preço cujos nossos bens não valem, buscando uma inexplicável satisfação social.

Eu infelizmente também sofro desse mal: Keria morar em Ipanema, ter um Audi TT, um celular que falasse todas as línguas do mundo, uma TV de plasma de 800 polegadas e um som tão potente que pudesse arrancar a roupa das mulheres... tantas coisas!!! Mas é preciso bom senso! Não vou ficar deprimido por não ter isso. Devo buscar forças pra trabalhar e lutar por uma sociedade em que as pessoas não acumulem riquezas, mas sim uma sociedade em que todos tenham reais possibilidades de realizar seus mais íntimos desejos.

Pra finalizar um dado pra assustar a galera: Se todo chinês tivesse um consumo semanal médio igual ao consumo diário médio de um americano o mundo entraria em colapso já que não haveriam recursos pra atender a essa demanda.

Vamos refletir sobre nossos hábitos!! (você deve estar pensando: "- Falar isso é muito fácil!"

 Escrito por Mensageiros da revolução às 00h21
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